LA EDUCACIÓN PÚBLICA EN LATINOAMÉRICA Y LA EDUCACIÓN PRIVADA EN CHILE

Estos últimos meses la prensa internacional viene presentando noticias preocupantes e insólitas de la movilización estudiantil en Chile, preocupantes porque el grado de violencia en las calles está subiendo de intensidad e insólitas, porque es algo increible que los chilenos hubieran soportado este esquema educativo impuesto por los regímenes de fuerza desde la década de los 70s, insólito porque en América Latina, parecia que el criterio era unánime de que la educación es la más alta función del Estado republicano, debido a que es la sociedad civil la que aporta al aparato productivo y a las demás estructuras institucionales para su funcionamiento y la educación es lo mínimo que debe de dar como servicio un estado a su población. Pero no, el Presidente Piñeira a sentenciado "Aquí el que quiere estudiar, paga sus estudios aqui no hay nada gratis", como si los recursos saldrían de sus empresas o de su bolsillo, nada más falso,no hay nada gratís, peor en el sistema liberal o neoliberal, porque se grava a los ciudadanos con una serie de impuestos, a la vivienda, al automovil, a los juegos, a comercio, al trabajo y así sucesivamente, los recursos fiscales no sólo provienen del esfuerzo de los pueblos y del descuento de sus recursos al cumplir con estas obligaciones fiscales, por todas esas consideraciones y considerando que el que escribe estas líneas es un profesional egresado de una universidad Pública, La Universidad Mayor de San Andrés de La Paz, además de ser docente de ella, devolviendo con trabajo la inversión hecha en su educación, apoyó la lucha de los estudiantes y docentes Chilenos de los niveles inferiores y de educación superior, exhortándoles a seguir su lucha hasta arrancarle a su gobierno este servicio educativo que sea democrático que incluya a todos los sectores sociales y que permita más oportunidades en todos los sentidos a los niños y jóvenes de su país y de Latinoamérica en su conjunto.

ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA EN HOMENAJE AL BICENTENARIO DE LA LUCHA INDEPENDENTISTA DE ZELA EN TACNA-PERÚ

Los días 18 y 19 de agosto, se llevó acabo el Encuentro Internacional de Historia en Homenja al bicentenario de las luchas independentistas de Zela en Tacna-Perú,allí tuve el honor de compartír ideas y además experiencias de vida con historiadores tacneños y Ariqueños, circunstancia que se presentó gracias a la invitación de la Facultad de Educación, Comunicación y Humanidades de la Universidad Nacional Basadre y al impulso de los colegas Oscar Panty,Omar Nieto, Efraín Choque y su equipo de docentes y estudiantes. En el encuentro pudimos fundamentalmente conocer los avances de investigación sobre la figura de Zela y su participación en las luchas libertarias de 1811, así mismo conocimos la experiencia Chilena y desde luego la experiencia Boliviana, que había ya vivido esos eventos en los dos años anteriores 2009-2010. El Encuentro de historia nos permitió ver las necesidades que hay en nuestros paises de conocer más a fondo nuestra historia común, pero además de realizar trabajos conjuntos no sólo de investigación sino de intercambio estudiantil y de programas interdisciplinarios, en este caso tripartitos, que nos permitan no sólo reconstruir nuestra historia nacional sino ir la construcción de una historia de la región, pues varios de los rasgos culturales se asemejan o en algunos casos son iguales debido a que los tacneños son de origen Aymara y los Ariqueños también, aunque notamos una fuerte presencia mestiza, criterios que compartimos con el Historiador amigo, Elías Pizarro Director del Departamento de historia y Geografía de la Universidad de Tarapaca. Encuentros como este arrojan buenos resultados pues nos permiten compartir vivencias, experiencias educativas, experinecias investigativas, material actualizado y sobre todo comprensión de problemas y necesidades comunes, vaya un agradecimiento a los organizadores, y a toda la Universidad Nacional Basadre por este encomiable esfuerzo.

LA CARRERA DE HISTORIA DE LA UTA UNA EXPERIENCIA EDUCATIVA INTERESANTE

Hace un mes atrás deje de ser el Director de la Carrera de Historia de la Universidad Indígena Tawantinsuyu, estuve en la misma casi en dos gestiones y en ese tiempo pude vivir una experiencia educativa interesante. La Carrera de Historia con orientación indígena en la Universidad desarrolla sus actividades académicas los dias Sábados y Domingos, los estudiantes que alli partciparon y hoy participan, inicialemente tenían origen rural, hoy son más urbanos, en un primer momento las clases se llevaban acabo en la localidad de Laja lugar donde fundaron la Paz los españoles por primera vez en 1548, luego se desplazó a la ciudad de El Alto. En el tiempo que participe, primero en Laja y luego en el Alto, pude vivir experiencias muy aleccionadoras, las mismas que me sirvieron para abrir la mente al ámbito de los saberes interculturales, plasmado en su curricula con fuerte contenido indígena, aunque el mismo se halla en cosntrucción se puede avisorar un mejoramineto en su calidad, si se le hacen algunos ajustes académicos que le permita flexibilidad en el contenido discursivo, que suele ser aveces muy cerrado, frenando en muchos de los casos el desarrollo del conocimiento, al anclarse en simples discursos de intenciones de cambio y no de generación de conocimiento. Vengo siguiente diversas experiencias educativas, desde aquellas estudiadas por Roberno Choque en sus historias de Educación Indigenal a principios del siglo XX hasta la mayor de ellas la experiencia de la Escuela Ayllu de Warisata, que me parece la más auténtica, pasando por otras experinecias que son demasiado eclécticas en sus planteamientos pedagógicos y la experiencia educativa de la UTA y de la Carrera de historia es una verdadera alternativa que por el momento es echada de menos por las necesidades económicas de la institución que le hace quedarse en el mero imitar de las otras universidades del sistema, que dan mucho énfasis a las carreras de Derecho que está saturada en el mercado o la de ciencias de educación, tendremos que esperar el salto de la universidad cuando comprenda que la vía real de su existencia es la historia indígena a la que tiene que apuntalar para permitir la recuperación no solo de la historia indígena en nuestro país, sino una autentica recuperación de las culturas ancestrales y no una simple mediación cultural como hacen las universidades del sistema dominadas por paradigmas occidentales, convirtiendo en folklore todas las actividades y valores étnico cultural indígenas al estilo norteamericano con sus reservaciones de indios, abrá que andar con paso firme en ese camino, esta experincia educativa, en mi gestión la vivos enriquecida por las visita de Nefubea representante afro en países europeos, de los hermsnos Kuna dirigidas por Briceida de Panamá y Camilla de Italia, que nos permitió de alguna manera no ser sólo interculturales entre nosotros sino con gente que llega de otras latitudes. Camilla que precisamente estudiaba estas experincias educativas a nivel de Bolivia, estuvo muy interesada en conocer la experiencia de la Universidades indígena y sus cambios de enfoque, seguro de lago le sirvió el conocer estas aulas y sus actores. No abrá que olvidar a estudiantes brillantes de la carrera como el abogado Jesús Gonzales que en Paz descanse, militante indianista de sepa seguidor inveterado de Fausto Reynaga, a Florentino Cáceres comunicador Aymara, un verdadero mentor de las juventudes indígenas, un amauta en la verdadera extensión de la palabra por su sabiduria y su humildad al compaertir sus saberes, además de los jóvenes que con tanta inquietud impulsaron la publicación de la Revista Qamasa y que con sus propios medios logramos llegar a la publicación física el caso de la revista número 1 y en linea la nº 2, que tiene hoy bastantes lectores, con todos estos ingredientes y con el apoyo permanente de los colegas: el historiador Germán Choquehuanca, el cientísta Político Hugo Vega y los Historiadores Juan Jauregui y Luís Oporto, además de los docentes que no los nombro por no olvidarme de alguno, es que esta experiencia se llevo a buen término, pues logramos que egresen los primeros 6 historiadores y sólo esperamos que los egresados nos inviten a la defensa de sus tesis que ya están avanzadas, con las que quedaremos con la satisfacción del deber cumplido con una nueva generación de historiadores que tienen nuevas busquedas y no están contaminados de viejas prácticas profesionales de élites que le hacen mal a la profesión.

ASÍ ES BOLIVIA

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